Вершки и корешки

Прочёл я тут недавно сборник английских сказок. Хоть и интересное было чтиво, в принципе, ничего особо нового там для себя не нашёл. Ну, разве что поразился своеобразию британской Золушки. Впрочем, Бог с ней, не о том речь. 

У англичан, оказывается, есть история, почти точная копия русской сказки о вершках и корешках. Разумеется, с местным колоритом. У них там, на островах, места мало и медведи не водятся. Так что если в нашей сказке медведь чисто занимался рэкетом, то есть требовал с мужика часть урожая в обмен на жизнь и здоровье самого хлебопашца и его лошади, а земля ему была по барабану, то у жителей Альбиона всё иначе. Там до крестьянина достебался дикий великан – боггарт. Причём урожай ему был постольку-постольку, а вот оттяпать у человека Гусиный луг он весьма хотел.

По сюжету сказки, когда боггарт заявил свои права на землю, крестьянин предложил сходить к судье. Великан же, справедливо рассудив, что от законников и крючкотворов добра не жди, захотел решить вопрос по-пацански. Ну и получил в первый год вершки от картошки, на второй год корешки от пшеницы, а на третий год, сообразил таки! предложил посеять траву и пусть луг достанется тому, кто больше скосит. Всё же хоть и дикий, а человек, не чета нашему медведю, тот до травы не додумался.

Увы, не удалось боггарту выпендриться. По совету жены крестьянин с той стороны, откуда собирался косить его противник, вбил в землю железные прутья. Великан поломал об них свою гигантскую косу и, психанув, ушёл в лес, уступив права на землю человеку.

Что тут скажешь? Представить дикого великана, оспаривающего свои права в английском суде, хоть и трудно, однако возможно. А вот медведя, да ещё в русском суде, хоть увольте, лично у меня не получается. Подобная мысль героям нашей сказки просто в голову не придёт. Да и с судами в старые времена было как-то не очень. Лично я могу только «Русскую правду» не то князя Ярослава, не то Владимира вспомнить, и на этом своде законов древнерусская юриспруденция в моём понимании как бы начинается и тут же заканчивается.

Если же кому из наших предков невтерпёж было судиться, то они шли сначала к князю, а позже – к царю. Как государь справлялся с наплывом жалобщиков, и по каким критериям судил, мне неведомо, да это и неважно. Просто попробуем представить невероятное: как мужик судился с медведем у разных правителей нашего государства, и что из этого могло получиться. Итак, поехали!

***

Пришли мужик с медведем к князю Владимиру Красно Солнышко, типа, гой еси ваше благородие, рассуди, кто из нас прав, а кому достанутся несъедобные вершки от репы?

Князь, выслушав дело, повелел мужика крестить, медведя бросить в Днепр как поганого язычника, а сам построил церковь в честь такого события.

Пришли мужик с медведем к князю Ярославу Мудрому:

- Рассуди, благодетель, как нам поделить урожай?

- А пускай всё мужику достанется, а ты, медведь, ступай в лес за город Ростов Великий и жди меня на берегу реки Волга, где в неё впадает речка Которосль. Я вскорости, захватив секиру, туда пожалую. Город Ярославль основывать стану.

- На что тебе секира, княже? – Удивился медведь, почуявший некий подвох.

- Да вот, хочу, чтобы потомки памятник мне на тысячерублёвой купюре изобразили. Ну, и тебя заодно в уголке. – Лукаво улыбнулся ему мудрый князь. – В виде силуэта.

Пришли мужик с медведем к московскому государю Ивану Калите. Так мол и так, делим урожай, вершки с корешками, а по справедливости никак не получается.

Подумал князь и изрёк:

- Мужику дать землю под Москвой, чтобы землю пахал и подати платил, а медведя отправить в Орду хану в подарок. Нечего ему тут, косолапому!

Пришли мужик с медведем к грозному царю Ивану Васильевичу.

- Челом бьём, великий государь, рассуди, кто из нас прав, а кто нет?

Царь их выслушал и приказал:

- Мужику присудить вершки, корешки, записать в опричнину, а медведя посадить на кол!

Сие было немедля исполнено. Заодно ещё восемь человек казнили весьма затейливыми способами.

Когда Смута закончилась и всё на Руси более-менее устаканилось, пришли мужик с медведем к тишайшему царю Алексею Михайловичу, стали просить разрешить их спор о вершках и корешках.

Царь почесал бороду и повелел дать каждому из спорщиков участок казённой земли, и пусть как хотят так её и обрабатывают, а друг к другу чтобы отнюдь не лезли!

Пришли мужик с медведем к царю Петру Алексеевичу, первому русскому императору.

- Что? Вершки с корешками поделить не способны?! – Выпучив глаза, заорал пьяный самодержец. - Вот я вас! Мужика сейчас же отдать в солдаты, а медведя отправить учиться за границу! Понравился он мне, летом в шубе ходит, и бороды не носит. На тебе, косолапый, рубль серебряный и чарочку водки из царских рук.

Мужика потом под Шлиссельбургом убили, а медведь ничего, вернулся обратно капитаном морского корабля, который благополучно посадил на камни и потопил в первом же плавании.

Пришли мужик с медведем к государыне Екатерине Великой. Та их милостиво выслушала и подарила мужика своему фавориту князю Потёмкину, медведю пожаловала рощу в завоёванной Новороссии, а сама отписала о том куриозе в Париж господину Вольтеру.

Пришли мужик с медведем к Александру Первому. Царь их послушал, милостиво поулыбался, а потом взял, да и отправил мужика в военное поселение, а медведя - на войну с Наполеоном. Нечего ему в тылу груши околачивать и царя всякой фигнёй от государственных дел отвлекать. Хитёр был царь, умел прятать свои мысли от окружающих.

Мужик потом из поселения подался в бега, а медведь погиб под Аустерлицем.

Пришли мужик с медведем со своими вершками-корешками к императору Николаю Александровичу второму. Тот их рассеянно выслушал, выкурил папиросу и велел завтра приходить, поскольку по данному весьма сложному вопросу ему требуется посоветоваться со старцем Григорием Распутиным.

Назавтра началась война с германцами, в связи с чем медведь залёг в спячку, а мужика мобилизовали в солдаты.

Проснулся медведь весной, встретился с комиссованным по ранению мужиком, пришли они снова к царю, а того ещё в феврале свергли. Обидно, понимаешь, за что кровь проливали?!

Отправились тогда мужик с медведем к товарищу Ленину. Так мол и так, спорим о вершках и корешках, да и с землёй хорошо бы вопрос решить. Мира, опять же, хочется.

- Пгавильно говогите, товагищи ходоки! – Обрадовался Владимир Ильич. – Только немножко вы запоздали. Мы, большевики, на днях выпустили агхиважные декгеты о земле и о миге! Так что вы, товагищ тгудовой кгестьнин, возвгащайтесь в свою дегевню и спокойно пашите землю, а вас, гхажданин Медведь, мы назначим уполномоченным по сельскому хозяйству молодой Советской Геспублики!

Короче, вернулся мужик восвояси, а медведь потом приехал в его деревню с мандатом и изъял безвозмездно и вершки, и корешки и всё прочее продовольствие. Военный коммунизьм, блин!

Правда, немного позже, уже при НЭПе, мужик ничего, опять выладился, а медведя расстреляли за злоупотребления.

Пришли мужик с медведем к товарищу Сталину, чтобы поведать ему нужды и чаяния русской деревни, а заодно разобраться с вершками-корешками.

- Э, вэрьшьки, карэшки! – Подвёл итог беседы великий вождь и учитель, - Зачэм нам эта мелкобуржуазная возня! Вы, товарищ крестьянин, немедленно вступайте в колхоз,  а вы, товарищ медведь, возьмите предписание у Поскрёбышева и ступайте к товарищу Берии.

Короче, мужик стал гнуть спину в колхозе за трудодни, а медведь ничего, прижился на Лубянке. Говорят, дослужился до полковника НКВД.

Пришли мужик с медведем к генеральному секретарю ЦК КПСС товарищу Хрущёву. Тот их послушал и закричал:

- Сажайте кукурузу – царицу полей! В ней ни вершков, ни корешков, одна сладкая  серединка. А остальное – на силос! Цели определены, задачи поставлены. За работу, товарищи!

Вышли медведь с мужиком из Кремля и решили, что это – волюнтаризм.

Пришли мужик с медведем к дорогому Леониду Ильичу.

- Хотим разобраться, кому из нас получать вершки, а кому корешки?

- Это сложный вопрос. Нам надо посоветоваться с товарищами. Теперь не прежние времена, партия все вопросы решает коллегиально. А пока вот тебе, мужик, звезда героя социалистического труда, а тебе, медведь, орден Дружбы Народов. И мне, за то, что вас рассудил, орден Ленина. Сейчас ступайте, не до вас, надо Московскую Олимпиаду готовить. – И на прощание Брежнев расцеловал взасос их обоих. Медведь потом долго болел.

Пришли мужик с медведем к первому президенту независимой России.

Борис Николаевич Ельцин их внимательно выслушал и изрёк:

- Штэ, россияне, решили, значит, возродить сельское хозяйство? Правильно, решили, давно пора, а то колхозы, понимаешь, разваливаются, поля зарастают, а народ бежит из деревни в город. Ну, давайте выпьем по рюмашке на ход ноги, и работайте на земле, понимаешь, тогда вершков с корешками всем хватит. Идите уже, мне ещё с документами работать надо. И вообще, выбирайте сердцем.

Вернулись к себе мужик с медведем, посмотрели на поле, заросшее бурьяном, с которого ни вершков, ни корешков и вообще никакой пользы, купили в ларьке ящик водки «Распутин», да и запили от горя. Мужика-то ничего, соседи успели откачать, а медведь того, помер с непривычки.

Пришли мужик с медведем… Точнее, собирались пойти, а потом решили, что не стоит. При президенте Путине в магазинах и так всё есть. Вершки с корешками в продаже всегда имеются, несмотря на заграничные санкции. Ну а что денег нет, так глава правительства Медведев велел держаться. И потом, зачем ехать, если раз в год президенту по прямой линии вопрос задать можно?

Вернулись они восвояси, взяли в банке ссуду, да и учредили совместно крестьянско-фермерское предприятие. Теперь лук и сельдерей выращивают, а это такие культуры, у которых и вершки и корешки в дело идут, так что спорить не о чем.

Летом медведь зелень и лук на перо выгоняет, а мужик зимой, пока компаньон в спячке, торгует луковицами и корневищами. Ничего у них дело идёт, недавно новый трактор купили и очередную теплицу поставили.

***

Другие произведения автора:

Зачем мы пишем

Змея

Благодарность спасённого мира