Новые
МенюАКТУАЛИЗАЦИЯ БИБЛИИ
История знает моменты, когда малозаметное течение жизни Библии сменялось значительным движением в ней. Эти моменты стояли в связи и даже вызывались особыми историческими подъемами или кризисами в государственной, церковной или общекультурной жизни славянских народов и нашей русской. Общие подъемы жизненных сил народов, как общее правило, всегда сопровождались соответственною повышенною деятельностью в области уяснения и проникновения в творческую силу Библии [И. Е. Евсеев]
Библия, как учебник по обожению человека любой национальности [1, 2], включает в себя Ветхий и Новый Заветы, а также Коран: Ниспослали Мы Коран легким для понимания (Сура 54, 17). Уникальность Библии обусловлена присутствием в ней видения и ведения мира «внешнего» Наблюдателя, обладающего всей полнотой знания о механизме сообщения человека с Духом: глаголем премудрость Божию, в тайне сокровенную (1 Кор 2, 7); превыше любого знающего Всеведущий (Сура 12, 76).
Диалектика развития ноосферы, следуя по вектору эволюции Вселенной [3], уже четыре столетия реализуется в форме противостояния религии и науки: Кризис заключается в распаде основополагающих форм культуры и общества последних четырех столетий [4]. К очевидным признакам кризиса сегодня можно отнести: секуляризацию социума, смещение религии на кладбищенскую периферию бытия человека и обнажение в техногенезе его апокалипсической сути. Первопричиной кризиса является снижение эффективности механизма сообщения мира с Духом, что и привело к вытеснению парадигмы духовного развития социума парадигмой технического прогресса [3]. Первая парадигма, олицетворяя принцип духовного синтеза, созидает в мире порядок, необходимый для спасения души человека. Вторая парадигма, базируясь на принципе расщепления вещества, множит беспорядок (хаос) во имя удовлетворения похоти плоти человека.
Техногенный беспорядок на Земле, достигнув к концу ХХ столетия планетарных масштабов, сам превратился в негативный эволюционный фактор, понуждающий общество обратиться к парадигме духовного синтеза, вне которой невозможно использовать во благо человека такие плоды техногенеза:
- расшифровка генома человека, то есть раскрытие порядка сборки плоти человека из атомов и молекул: человек от земли, перстен (1 Кор 15, 47);
- создание электронных информационно-коммуникационных устройств, в принципе, уже позволяющих упорядочить производство и потребление материальных благ: все у них было общее (Дея 4, 32); Вещи и деньги в мире являются общими для всех, как свет и этот воздух, которым мы дышим [св. Симеон Новый Богослов].
Духовному оздоровлению социума должен предшествовать взаимополезный синтез науки и религии, что позволит науке преодолеть свой концептуальный кризис, а богословию – познать логику Библии и очистить её истины от заскорузлого догматизма. Мифологическое христианство при этом преобразуется в ноохристианство [8] и человек научится правильно жить и молиться в своем храме Духа: Вышний не в рукотворенных церквах живет (Дея 7, 48); яко храм Божий есте (1 кор 3, 16).
На деле научная актуализация Библии и одухотворение концепций естествознания должны сочетать переосмысление богословских догматов и аксиом физики в свете истины – дух есть сущность материи: закон духовен есть (Рим 7, 14). Постигая логику Библии и экстраполируя физические законы на субэлементарный уровень организации материи [3], одухотворенная наука свяжет механизм взаимообращения дух ↔ материя с физикой элементарного акта мышления человека: Помышления ваша от мысли Моея (Ис 55, 9). Познание физики мышления позволит установить закон сообщения мира с Духом и обосновать методологию праведной жизни, что в сумме составит учение о цели бытия (телеология): Дух Твой благий наставит мя на землю праву (Пс 142, 10); востает тело духовное (1 Кор 15, 44).
Логика Библии зиждется на двух диалектических законах: на законе единства и борьбы противоположностей и на законе подобия. Подчиненность этим законам процессов развития живой и косной материи удостоверена наукой на всех уровнях порядка Вселенной (от элементарных частиц и клеток, до человека и галактик). По этим законам действие духа в мире реализуется в виде динамических форм материи (энергоформ) [3], самоорганизация которых в вещественные образования идет с соблюдением духовно-физического изоморфизма [5]. Подчиняясь этим законам, как на стадии филогенеза, так и онтогенеза, живые системы изоморфно воспроизводят в своей структуре и динамике метрику и принципы действия гравитационной, электромагнитной и нейтринной энергий. По тем же законам духовно-вещественные элементы ноосферы оказываются изоморфны анатомо-функциональным особенностям мозга человека.
В наиболее яркой и адекватной форме духовно-физический изоморфизм отображается в творчестве пророков и гениев, что и объясняет высокую духовную значимость библейских и научных откровений. Библия, наследуя зоо- и антропоморфные языческие мифологемы, развивает и углубляет их духовно-физический смысл с помощью своего сакрального языка, «азбукой» которого становятся реалии истории иудейского рода: всем Бытием и нашими жизнями Господь Бог пишет свою Книгу [6]. Данная «азбука» наряду с уникальностью геокосмической обстановки в пору творчества библейских пророков обеспечили спонтанную модуляцию содержания Библии сокровенным смыслом, несущим в себе саму логику духовно-физических связей Вселенной. Подчинение процесса модуляции законам диалектики обусловило фрактальную дихотомичность Библии на всех уровнях ее семантики (буквально-историческом, мифо-аллегорическом, сакрально-символическом).
Канонические тексты национальных Библий содержат характерные черты духовного портрета своего народа. Именно поэтому сохранили онтологическую и гносеологическую актуальность оригинальные тексты следующих Библий:
Ветхий Завет (Тора на иврите) – иудаизм;
Ветхий Завет (Септуагинта) и Новый Завет (на греческом) – христианство;
Библия Иеронима (на латинском) – католицизм;
Библия Кирилла и Мефодия (на церковнославянском) – православие;
Библия Лютера (на немецком) – протестантизм;
Коран пророка Мухаммеда (на арабском) – ислам.
Духовно-социальная география человека отображает зависимость его филогенеза и онтогенеза от специфики геокосмической энергетики мест [7] (геоматриц), пригодных для обитания человека: постави пределы языков по числу ангелов Божиих (Вт 32, 8); Для всякого предела - свое писание (Сура 14, 38). Более детально итоговое подразделение людей на духовные типы дает символика семи церквей Апокалипсиса: седмь звезд Ангели седми церквей суть (Отк 1, 20); Мы создали выше вас семь путей (Верующие 23, 17). Семь церквей, отвечая семи геоматрицам, охватывают весь возможный спектр религиозно-ментальной самоидентификации человека. Шесть церквей охватывают мировые конфессии (иудаизм, ислам, буддизм, католицизм, протестантизм, православие), а седьмая церковь выражает специфику духовной конституции атеиста: Несть бо на лица зрения у Бога (Рим 2, 11).
В основе духовно-ментальной дифференциации людей лежат особенности функционирования структур подкорки и системы ликвора головного мозга. Топология последней, сочетая в себе Т-образный стык рогоподобных боковых и центрального желудочков мозга вместе с крылоподобной формой четвертого желудочка, нашла свое отражение во множестве библейских образов Библии, ключевыми элементами которых являются крест Христов, агнец, овен, голубь, орел: агнец стоящь яко заколен, имущь рогов седмь (Отк 5, 6). Помимо шести рогов боковых желудочков, праведнику дается еще непарный седьмой рог-Давидов: вознесется яко единорога рог мой (Пс 91, 11).
Актуализации Библии, являясь ключевым моментом духовной эволюции, предопределена Антропным принципом. Запуск механизма актуализации детерминирован энергоинформационной перестройкой био- и ноосферы, которая в свою очередь была инициирована изменением физики Солнца в конце ХХ века. Движущей геологической силой преобразования биосферы являются потребности плоти нынешнего четырёхколесного гомункула, для удовлетворения которых и создана техносфера. Сообщество гомункулов есть промежуточная геологическая формация биосферы, которая следуя Антропному принципу, обеспечит расщепления нужного для изменения состава атмосферы количества органических веществ на углекислый газ и воду. В этих условиях возрастут умственные способности человека, а недочеловек-потребитель мутирует в человека-духа, для которого Библия станет актуальным учебником спасения души посредством плодотворной и добропорядочной жизни.
ЛИТЕРАТУРА
1. Холманский А.С. Формула Библии // Тезисы докладов и выступлений на
II Российском социологическом конгрессе, М., 2003, Т. 3. С. 315 – 316.
2. Холманский А.С. Многоликий Христос
//
3. Холманский А.С. // Теофизика. в кн. «Четки премудрости II».
4. Сорокин П., Человек. Цивилизация. Общество, М., 1992. С. 4295
5. Холманский А.С. Духовно-физический изоморфизм //
6. Берман Б.И. Библейские смыслы, М., 1997, 200 с.
7. Чижевский А.Л. Физические факторы исторического процесса, Калуга, 1924, 72 с.
8. Холманский А.С. Ноохристианство, в кн. «Четки премудрости II» .
Рег.№ 0015487 от 30 сентября 2011 в 13:57
Другие произведения автора:
Нет комментариев. Ваш будет первым!
